以日干为我，是从我出发来定十神，这个没有争议。

结合旺衰，很重要，虽然抓取用神并不是旺用食伤官杀财，衰用印比这样。但可以肯定的是：日主衰，一般意义上，印比至少可以算喜神，财官食伤至少可以算的忌神。

这个仅仅是从日干日主太极出发的，看身体，看感受。

而日支太极，主要看社会上的意向和所为。意向和所为，未必就好，但一定要做。

丙申日主，生在夏季，肯定是身旺，所以申可以算做喜神看。

虽然丙坐申为病地，只能说原局申没有被制死，丙在原局也不作为。但是丙的气数是在增加的，当大运流年丙移步到长生到帝旺，就可以对申进行克制了。

丙虽然在原局看不作为，但却存在着“等待移步”“入于”而一定作为的潜质。

一、丙火坐申为病地，由于申金为日干丙火的偏财，故可以断命主是大夫、开诊所的，吃治疗病人这碗饭的。

丙坐申，12长生为病地。这个病地是一种从12长生一种信号信息。

这个病，可以理解为与“病”相关的各种语言，如生病、治病、病变、病态。不健康，不完美、病因，等等。

关键是，这个病是喜神，日主旺，喜欢这个带有“病字”信息的东西。比如喜欢治病，治生病的人，对“有病的东西”喜欢，甚至喜欢“病态的事物”。修理“有毛病的东西”等等。一句话，对“有病”的东西日主要么喜欢，要么“拿得住”。

12长生是一种状态，并不存在好坏指针。

如长生，就是生长，新事物。新事物未必就好，新生的病，新生的瘤子，新生的麻烦，新生的孩子。

沐浴，是败，是桃花。可以是坏的事物败，可以可以好的事物败。沐浴也可以是洗浴，洗身体，洗脏东西而干净。洗白，漂洗。

冠带，是穿衣戴帽，也可以是带套子，打扮。

特别是死墓绝。死可以代表某事中介，墓是收藏，关闭保养等等。

绝，是感觉到极致，胎，休息懒惰结胎。养，可以是滋养保养，也可以养虎为患、养痈等等。

12长生在取像方面的本质，还不仅仅是体现天干在特定地支的一种“天干所得状态”。这个12长生的名号，本身就包含着很多的内容。

他能得到这个名号，那是因为有这个组合。因组合得到了名号，就拿着名号到处使用就行了。不要再拘泥于坐上天干。

比如丙申为病。申就是病，申是车，车就病，申是偏财，偏财就是病，申为传送运动，运动不协调。申中藏壬，庚，戊，这些都可以是病，也可以是病态，治病。

申为病，而病的外在是丙，眼睛病，灯光病。也可以是治疗眼病，修理灯光。

申是西南方，可以是右面前侧有病，也可以是到了申方申地就病，也可能坐烂破车。还可能到申方治病。丙为南方，还可以讲南方生病。

都是组合而来，既组合又拆分。拆分后再组合。人事物，名词动词形容词，定语状语。甚至还可以讲数、讲时。比如坤卦8数，比如申时。

由于丙火旺相，申金为命局中喜神，故可以断病人们(申)喜欢来找这位医生(丙)来帮助看病，这位医生的医疗技术、水平很高，很容易把病人的病(申)给治好—丙火克申金。

丙火旺相，申为喜神，则形成了丙申组合将“有喜”的认识。病人喜欢找丙，不是喜欢找克，是病人也喜欢“病”被克，被治疗。当然治病对病人本身身体体验是不好的，也是病的。丙能克申，就是能治病，能治病，当然水平就高。

12长生获得名称上的像意后，就要从喜忌进行判断了。丙申，组合到申为病。丙火旺旺的，他只不过暂时在病地，你也可以讲他控制了病地，占领了病地，就是丙子又如何。他与子组合，就结胎可以不，他喜欢胎，喜欢在水里泡着，喜欢在子时睡觉。不可以吗？

丙戌，墓，他控制了墓，喜欢收藏，喜欢金屋藏娇，喜欢做烙饼，不可以吗？为什么12长生就一定要掉进去？为什么不可以控制？

或者丙午，帝旺，假如在午月。你能说身体好？能说喜欢烤火？那热死，帝旺正是血压高，血光的旺。脾气旺，劫财帝旺，口苦得不行。等等。

丙火于月令旺相，又能克病(申)，故可以断命主的医术高，病人（申）也愿意让这位医生（丙）来治疗疾病，愿意让这位医生赚他的钱（丙申组合，申为丙的偏财，丙申纳音为山下火，纳音五行是人类心灵深处最高层次能量的显现，纳音五行是干支两种五行相互交融作用后发出的共同声音，丙为火，申为金，交融作用后产生共同的产物，纳音为山下火，与日干丙五行相同，火主心，说明病人（申）的心与医生的心已经心心相印了。申金愿意被丙火同化，以共同的作用产物，纳音山下火出现。

这个申是病地，是从12长生查的。

然而从十神看，申是丙的偏财，说明这个病地还来偏财，在治病中得财。甚至可能是在医院做医生受红包那种，因为是偏财了。

你甚至可以断来治病的老妇人多，因为申为坤卦，坤为老年妇女。

或者你可以讲，经常来很多人，因为坤为众。还可以讲农村人多，坤为田园。还可以讲治疗脾胃病功夫高，等等。

至于丙申纳音山下火，可以认为是丙在克申的“克这种组合中”产生了纳音。因为是喜神，所以就把山下火往好的意向断，以和日柱交融，心灵相通断。

如果仅仅从丙断，山下火，还可以断脾气暴躁呢。因为日主太旺，火有点过了。纳音，也不只有一种意向。在一柱中，纳音可以得出正反不同的意向。

在丙与申这个与喜神的组合中，山下火，以喜来断，是心灵交融，是病人融合。如果仅仅以丙看，山下火，就是爱发火。

如果以申来看，申被克，身下火，又可以讲病人有上火，有热病。心情很烦躁。

12长生只是其中的一个方面，还有结合十神十干阴阳五行五德纳音卦象神煞等等。

一个干支，你愿意，可以有万种读法。

二、丙申这个组合又快要这样来解读信息：命主很喜欢父亲住到他的家里来，但是父亲来到命主家里后，身体会常常感觉不适，像生病似的。命主的儿子喜欢和爷爷（命主的父亲）同睡一张床，同盖一个被子，儿子喜欢听爷爷讲故事，每次都要爷爷讲新故事听。

日支就是命主的家，命主家里有什么人。庚为丙之父，申藏庚壬戊，庚为父，壬为子。

儿子在家很好理解，但父亲到命主家来，就不舒服。丙喜欢申，因为“能使自己平衡”。当然就喜欢。但是，申在五月却不旺，却不喜欢这个火，火是杀，申确实不喜欢丙的。与丙组合就不舒服。

这个不舒服体现在12长生上，就是病。就是山下火病，就是憋得慌。或者就是肠胃上火，或者肺部不适应。

丙火旺，也喜欢壬。壬本来在家中，壬不怕丙，壬是丙的七杀。

但壬喜欢庚，因为在夏天，庚是壬的印，说明爷爷会保护孙子。为什么？庚壬戊，戊为丙的食神，语言教化。命主批评孩子，爷爷护着。

庚壬戊，是在一起，在一个申中，申为被子，所以爷爷和孙子睡一床被子。

水主耳主听，要爷爷讲故事，申为传送。关键是金这种五行主声音，申为壬水长生，要讲新故事。要讲离奇古怪的故事，病嘛。恐怖故事。

当然也可以讲儿子喜欢车，聪明之类的。或者儿子不喜欢抛头露面，都可以的。

看12长生，不仅仅天干可以看，藏干同样可以看。

申是病地。是从日主看的。但是这个申还可以由藏干看，壬水看就是长生，庚金就是临官禄地，戊土也是病地。

对于喜忌。往往是对立的。

日主所喜，而所喜者则未必喜，这所谓喜神用神，完全是从个人利害需要出发的，你喜欢那东西，那东西就一定要去干活，做事，承担责任。

世间的人都不喜欢付出，都喜欢享受。你让他干事，能有什么喜欢的？

但是，承担责任又是义务，必须。能产生太极功能，又体现了价值了。矛盾。

丙火克申金，可以是财，财来自于12长生的病，病人，来自于申，传送，车，来自于坤卦，老女人。来自于父亲。

虽然父亲感受生病不好，但父亲同样是喜神，给日主帮助很大。

甚至是个女人。申是偏财，壬是儿子，后妈养儿子也同样有可能的。

只丙申二字，讲出这么多信息，易友们可能一下子看不懂，也看不明白，这里详细讲解如下：

日支申中藏有偏财庚金，代表父亲。日干为人，日支为宅，日干丙火为命主，日支申金为他的住宅房屋。庚金偏财藏在日支申金之中，为父亲住进命主的家里。由于日干丙火旺相，故喜申金、庚金来耗泄其身。因此断命主喜欢父亲住到他的家里来。丙火长生在寅，沐浴在卯，病在申，即丙火与申金一组合在一起，便形成“病”字这个信息。此自然可以解读成父亲来到命主家里后，会感到身体不适，如生病似的。从另一个角度来看，申金为偏财，代表父亲，来到命主(丙)家中后，便会受到旺火丙的克制，以申金为基准来看，丙火便是其偏官了，由于申金衰弱，丙火旺相，丙便成为申的忌神了。故有父亲(申)来到命主(丙)家以后，会身休不适，生病之类的断语信息。

丙火喜申，命主父亲到申是禄，又是财，命主所喜，可以讲命主喜欢父亲拿钱来，命主父亲到此，日主查是病地，但庚到此是禄，得禄，也可以讲父亲来拿钱。

母亲如果到此，同样有病的信息，但乙木到申是胎，但没有实质的接触。应该也不喜欢来了。

一个坐下12宫，就可以得出完全不同的信息。

比如丙申病地，冲寅，冲长生，那这个地方一定不是老家吧。日主把控的申，还是癸水死地，是不是不利于女儿了。不利只在此地，但女儿的宫不在此。

这个又要看女儿的个人生存太极了。

地支申里藏有壬水、庚金、戊土，壬为偏官，代表命主儿子，庚为偏财，代表命主父亲，今偏官壬水、偏财庚金同藏地支中中，申为坤卦、坤为被子，故有命主的儿子和命主父亲同睡一张床、同盖一个被子之判断信息。偏官壬水为儿子，水主肾主耳主听，偏财庚金为父亲，金主声音，申为传送，壬水长生在申，长生代表新的事物。所以有儿子喜欢听爷爷讲故事之信息。长生主新生事物，故有每次要听新故事之信息。

三、丙申组合又可以这样来解读其信息：由于申为传送，经常代表车辆符号，这个组合便可以解读为命主是搞运输来赚钱的，家里养的车辆经常出毛病，需要进行维修，车的耗油量较大，车的右前灯常有毛病，需要维修等。

日主坐下申，申为传送，经常代表车的符号。如果是车了，这个车也是偏财，所以就会搞运输找钱。申是车，12长生在病，所以车故障，车在折腾中受克，当然要出毛病。

丙在申，申为西南，就是右前方。丙为灯，灯有毛病。也可以讲传送上有毛病，也可以讲毛病体现在山下火，也是灯。申金本来就病，壬水盗泄，耗油量大。

这种单柱干支信息解读越多，一旦从他柱读出来的信息出现了重合，就锁像了。所以读单柱干支是最重要的基本功。

单柱，日干，坐下五行十神长生神煞卦象喜忌。等等。

易友们对于这样的信息解读可能还是理解不了。下面解读一下：申为传送为车辆，被日干丙火所克，我克者为财，故此车辆运输(申)可以为命主带来财气，因此可断命主是做运输生意的，丙火长生在寅，病在申，申为日干丙之病神，故家里养的车辆常出毛病，需要维修。申中藏有壬水，壬水盗泄申金之气，壬为阳水，阳主大，阴主小，壬水代表油的符号，故汽车耗油量较大，若是癸水，便可断耗油量较小了。丙、丁火代表灯光，今丙坐申上为病地，申为右前方，故断车辆右前灯常出毛病。

申为传送，为车，为病。这个与能带来财气是两码事。车耗油量大，也不影响赚钱。因为是喜神了。

做功与其本身状态是两码事。

日主的儿子也在病神中，生病吗？也可以讲生病，什么时候？小时候，长生。

但是儿子还有自己的太极。

通过以上例举的对日柱干支组合后所产生的信息及状态语言的解读，相信易友们会更加深入透彻地理解了对整个四柱中所有信息的解读方法及技巧所在。同时易友们会提出这样的问题：凡是丙申日柱的人都会有以上信息吗？上边例举了丙申日柱出现的三种类型的信息解读方法，会不会有更多的信息解读方法呢？在以上出现的三种方法中，到底取哪一种方法来给求测人下断语？还是把以上三种方法所表达的信息都安装在一个人的身上？

其实，以上所举的三种信息解读方法，只是丙申日柱这组干支所表达的部分信息，远远不能涵盖丙申所代表的方方面面的各类信息符号。也许一个人来求测，其日柱为丙申，但是上面所讲述的三种信息，一种也没有在其身上应验，而应验了此三种信息以外的其它信息。这充分说明，丙申组合所表达的各类信息是众多的，没有边际的，正应了易所言“其大无外，其小无内”的存在状态。

单柱干支的解读，是难以“锁定”本质信息的，因为干支类像的信息太多太多。

但是，单柱干支解读却又是十分有意义的，因为单柱会引导你展开“无限的想象”。从大脑中产生出多种“备选”信息来。

比如丙申一柱，在夏季，因为申为喜。就有日主喜欢这个申的信息。喜欢的，他就要去弄，就喜欢来。

12长生，病，与病相关的人事物，人事物的病。纳音，纳音相关组合，定义，好坏各自看。申作为地支的类像，卦象代表的事物。申作为十神代表的事物。申中藏干代表的事物。申作为神煞代表的事物。

这其实是一种很重要的方法，虽然一柱干支不能“锁定”信息。但从一柱干支，按常规“放电影”“过一遍”多种信息，就显示了一个人“信息储存量”的功夫了。只有你储存的干支类像的“体量”越大，方能在“众多”的类像中，抓取到正确的信息。

如果连这个“多种信息过一遍”的功夫都没有，你又怎么产生“多信息重叠”抓取“锁定”呢？虽然单柱信息锁不定，但单柱信息却又是最重要的基础，重中之重。

脑筋不够用的人，就要善于总结归纳。我的看法是，看单柱，按照这个规矩来：

一是首先从月令甚至全局判断出一个旺衰来，最好是把用神也抓出来。

扫一扫,关注易德轩预测室微信号 ydx051，微信名称：易德轩预测室。为您终身服务。