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李氏奇门占断总诀
2020-08-02 09:34:05 作者:易德轩

    天地之道,阴阳而已;阴阳之道,五行而已。《黄帝阴符经》云:“爰有奇器,是生万象;八卦甲子,神机鬼藏。”两句话,十六个字,便道尽了奇门遁甲的核心。因为八卦是阴阳变化的枢纽,干支是五行生克的体现。不用干支去推断五行的生克制化,那么吉凶就不会显示;不从八卦去窥测阴阳的消长变化,那么生克也不会应验。

    李氏兵家奇门遁甲中规定,九星八门,就是阴阳变化的机窍;三奇六仪,就是五行生克的依据。然而星门分布,奇仪错杂,从何处定论呢?先贤以年月日时,一线串成,由人合天,便是机缄所在。由二至而分阴阳,为年甲;按节而起局,为月甲;符使星门便是日甲,而星门之飞布加临,就是时甲。四者之中,年月远而涵盖的东西也多,日时近而指实的事物也详细。所以,在奇门遁甲中,值符值使为天机所在!能于此处窥其变化之妙理,吉凶成败,尽在一掌之中。所谓值符,是指天机与事体正相符合;所谓值使,是指天机与动静适相使役。符吉使凶,一时虽难而终可成就;符凶使吉,一时虽顺而终无实际。且符使固为此事体用成败,如须追溯事态的究竟,则可以从符使的落宫而断。既然如此,那其他宫位难道皆为虚设?非也。《易》曰:“六爻发挥,旁通情也”。经常变化的事情,我们可以穷其变迁;一定不易的事情,我们则可以测其类应。

    凡生克为吉凶的定例,而旺墓为吉凶的变化所在。以冲合来推断动静成败的结果,以上下来分辨内外主客的形式。至于格局,可查大局美恶,甲庚便为全盘主持。推类而言,则有十二神将可指;察其精密,便有神煞暗干可详。分析层次,洞悉克应,神而明之,奇门预测之能事毕矣!

    李氏奇门前辈以为,九星为先天八卦,实际是后天的本原,所以称为飞星;八门就是后天八卦,因其需要随时变化而另外命了一个名字。而奇门盘中的八神,也可以与星门八卦合凑成格。九星八门为先后天八卦,八神便是八卦的节令之气,其体以星干为主,其用则与八门相应。门属地,神属天,阴煞多凶,阳神多吉,所以门只有三吉,而神则只有三凶。至于八神与八门的对应,则值符为值时旺气,应生门,九天应开门,九地应休门,腾蛇应杜门,太阴应惊门,六合应伤门,白虎应死门,朱雀应景门。

    先辈有歌诀传曰:

    奇门之学甚幽深,九星八门配八神,干支独可通天地,格局因之而立成。


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