命者，分阴阳，阴阳分天地。在天者为气，在地者为质。气者动也，质者型

    也。天无地则不载，地无天则不显。天之合化见地则能落根，地之合化见天则能

    引拔。阴阳二气相交始生万物。天干统灵魂，地支统肉体。灵魂和肉体结合，组

    成生命。前世今生，不同业力之灵魂，投胎与父母交合之肉体中，刹间形成了不

    同命运的生命体，穷富贵贱由此而生，难以更改。子平术创立，解人类之密码，

    堪称伟大。观当今之推命法，推陈出新，汗牛充栋，用神派，新派，老派，盲派

    ，真宗，正宗，格局等法自称正统，争主主流。新人叠出，问鼎天下者甚多。易

    学之风，污浊混杂，学者宜辨其优劣，去其糟粕，取其精华，不能拘泥古法，但

    也不能背离古法。命学基准，一切以实践理论为真知。笔者之经验，推命首重地

    支，次观天干。地支为我所养，天干为我所用。观财官印之厚薄，看刑冲克害之

    作功。查气聚气散，是成败关键。熟四吉四凶，通顺逆之理。轻重较量，孰胜孰

    败。胜者为王，必须重用。阴阳制化，流通为要。格局一法，切勿迷信。曹操挟

    天子以令诸侯，天子也，月令也，有时天子是个空架子，八字重在组合，天子势

    微，诸侯势重，弃天子而用诸侯。八字贵在变通。仁者见仁，智者见智，一味沉

    迷格局，不明变化之量，层次不到，我将不予辩之。命学玄微，通晓者为稀。平

    生有此好，我将求索之！聊以自娱。命学是一件艺术品，需精雕细琢，赏之！鉴

    之！赞之！悟命篇。鉴于易学理论的混杂，有些感悟而已.