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养悟的二元八运之法是什么
2020-07-24 21:43:26 作者:易德轩

    有不少朋友都遵从谈养悟的二元八运之法,否定三元九运之法,其原因是因为三元九运之法在沈氏玄空了披露的,就因为沈氏没有真正的师承,但是他们没有想过谈氏之二元八法与章仲山的完全不同,章仲山的其实叫做雌雄法则,是先论大局再用飞星【即三元九运之法】论内局,其目的是想长远。

    章仲山的运用法则是如此的:上元一二三四为雄,六七八九为雌,下元六七八九为雄,一二三四为雌;所以上元一二三四顺排,六七八九逆排,下元六七八九顺行,一二三四逆行;即抝马诀所言山用顺而水用逆也,水用逆而星仍用顺,星仍用顺者乃运盘是也,其实际上是雄用顺而雌用逆,上元的一二三四要挨在地盘六七八九之方有水则可以界住上元一二三四之气也,而下元的六七八九要挨在地盘一二三四之方见水则可以界住下元六七八九之气也。此就是往者逆而知来者顺也。也许这样说法同学们有的混乱吧,那么我在这里详细讲一下吧。杨公救贫之法是【凡取水以逆来者为妙,若顺水逆关,虽有旺星临穴,发亦不久】,以上的条件考虑了,在以玄空飞星来细分布局,当玄空飞星盘出来以后,再根据河洛和对宫合十来布局,以作调整。【记住如果凡是一二三四挨在一二三四之方,虽然合城门或者有旺星飞临,虽发也迟而且不久,运过即败,因为孤阴不长,独阳不生也。】那么,生成与合十是如何布局呢?一运中的六,二运中的七,三运中的八,四运中的九,六运中的一,七运中的二,八运中的三,九运中的四。例如九运立午山子向,向星九紫临向,乾方是向星四绿,此为四九作友,要加力者,地盘巽位有高山则力加十倍也。

    而谈养悟则只侧重于他自己的二元八运而否定三元九运是有失偏颇的,章仲山的法则是一条提纲,就好像写作文里的中心思想,如何细分和写得完美就需要全局考虑了。章仲山雌雄细分是【上元一二三为雄,用七八九雌以收之;中元四五六,四为雄用六雌收之,以六为雄以四雌收之,五为雄以四六雌收之;下元七八九为雄用一二三雌收之】【注意:所谓挨星者即向星是也】,如上元一运,一白当令向星一白在离宫,则收住一白之旺气;但是如果在坎宫收一白水为煞水,因为一白水在坎是收下元九紫之气,所以都天宝照云【贪狼原是发来迟,坐向穴中人未知;立宅安坟过两纪,方生贵子好男儿】。


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